Woorden voor jou

De eerdere brieven in deze serie: Geerts 1 e brief Roberts 1 e reactie Geerts 2e brief Roberts 2 e reactie Beste Robert, Hartelijk dank weer voor je reactie die opnieuw prikkelt tot nadenken. Je verwijst in je reactie ook naar je motivatie om hierover na te denken. Ik ben vooral gaan nadenken over het thema homoseksualiteit door de nood die ik zie bij degenen die anders geaard zijn en het feit dat homoseksuele jongeren afhaken, omdat ze weinig tot geen ruimte ervaren om zichzelf te zijn. In mijn werk als docent merk ik ook dat de vragen rond dit thema erg leven en dat leerlingen zoeken naar antwoorden. In deze laatste brief van mijn hand wil ik ingaan op de in mijn ogen twee centrale vragen die je stelt. De eerste vraag die stelt is: “In Genesis 1 wordt de voortplanting los van de seksualiteit genoemd, in Genesis 2 gaat het over seksualiteit zonder dat de voortplanting wordt vermeld. Ik denk dat je de Bijbel overvraagt als je stelt dat beiden normatief bij elkaar horen. Kan

  Robert Plomp schreef mij een brief terug. Lees hem hier .   Beste Robert,   Hebben wij Gods wil goed begrepen? Dat is voor mij de wezenlijke vraag in dit gesprek. Ik hoop dat mijn antwoord niet een makkelijk ‘ja’ is. Nadenkend over deze vraag kwam ik uit bij Romeinen 12:2 ‘En word niet aan deze wereld gelijkvormig, maar word veranderd door de vernieuwing van uw gezindheid om te kunnen onderscheiden wat de goede, welbehaaglijke en volmaakte wil van God is.’ Ik zie in deze tekst een aantal elementen die voor mij relevant zijn. Het gaat om niet gelijkvormig worden aan de wereld, blijkbaar is dat een reëel gevaar. Paulus heeft het hier ook over het onderscheiden wat de goede, welbehaaglijke en volmaakte wil van God is, blijkbaar is dat ook niet vanzelfsprekend. Op alle terreinen geldt dit, dus ook op het terrein van de seksualiteit dat we moeten ‘beproeven’ wat de wereld zegt en wat Gods wil is. Op dit punt zitten voor mij grote vragen richting degenen die homoseksuele relaties

Brief aan Robert Plomp In het eerste stuk de Tweets en de link naar het artikel waar ik op reageer, daarna volgt mijn brief. @RobertPlomp (Twitter) Tweet 1: De enige echte traditie die wij als christenen hebben is dat we zo lang mogelijk vasthouden aan zondige tradities, mantra's als "1man&1vrouw" herhalen tot ze ingesleten zijn, en onszelf aangevallen voelen als we hiermee worden geconfronteerd. #zonde Tweet 2: Verder houden we in de refo-hoek elkaar vast in een verstikkende omhelzing. Wie anders denkt over homoseksualiteit wordt gecanceld. 1000en mailtjes uit de achterban. Boosheid en verontwaardigheid. Wie durft anders te gaan denken? Je verliest je baan. Tweet 3: De Bijbel wordt niet gelezen, op exegese die laat zien dat de afwijzende teksten in de Bijbel over iets heel anders gaan wordt genegeerd, of makkelijk afgedaan. Vaak met woorden die je onterecht in de mond gelegd worden. Tweet 4: Lees bv. de woorden die Nashvilleverklaring-initiatiefnemer Piet de

  ‘Een kern van zuivere en oprechte Evangeliewaarheid’ Op 5 november 2020 stond er een opinieartikel van mevrouw Van Tilburg-van Beek in het Reformatorisch Dagblad. Zij zei daarin onder andere het volgende “De roomse godsdienst wordt op zo’n protestantse manier verwoord, dat het voor protestanten vertrouwd aandoet. Daardoor lijken grenzen te vervagen. In werkelijkheid is de kloof in de leer onveranderd.” ( klik hier voor het artikel ) Twee dagen daarvoor had ik voor mijn Youtube-kanaal een gesprek met mijn bijna naamgenoot bisschop G. de Korte ( klik hier om om de aflevering terug te kijken ). Het was een leerzaam gesprek voor mij, omdat ik op deze manier nog geen kennis had gemaakt met een Rooms-katholiek. Tegelijkertijd kon het contrast tussen het opinieartikel en het gesprek dat ik had, bijna niet groter zijn. Vervolgens stond er op 19 december een interview met mevrouw Van Tilburg ( klik hier voor het interview ). Ik werd er door een gemeentelid op gewezen, die mij tegelijk ook

       Brief Geert 1   Dordrecht, 11-11-2020 Beste Sander,   Het is een tijd geleden dat ik je gezien heb. De afgelopen dagen heb je in ieder geval het nieuws gehaald met je verhaal over jouw ervaringen op de Guido de Brès, dat was namelijk de school waar je zat. Volgens mij heb ik je in totaal drie jaar les gegeven, maar dat weet ik niet honderd procent zeker. Ik had het voorrecht om je het vak godsdienst te geven. Dat is waarschijnlijk ook de reden dat jouw reactie mij raakt. Raakt het mij omdat het een kern van waarheid bevat of omdat mij geen recht wordt gedaan? Of allebei? Ik weet het niet. Wel voel ik de behoefte om te reageren op je tweets en je reactie in het Algemeen Dagblad. De kern van waarheid zit – denk ik – op de punten waar mijn collega’s en ik andere dingen leren dan wat veel mensen in Nederland denken en geloven. Het is soms trouwens ook verrassend hoeveel we ook als collega’s onderling verschillen, ook als het bijvoorbeeld gaat om de onderwerpen die je noemt